羊皮鼓舞传承人—钱吉华

羊皮鼓舞传承人—钱吉华 
 
盘州市鸡场坪羊皮鼓舞，是一种源于民间道坛的娱神傩舞和多人参与的集体鼓舞。舞姿多是观察模仿动物的习性、形态和动作演化而成。
鸡场坪镇的羊皮鼓舞在当地汉、彝地区广泛流传，并具有群众基础和影响，其传承人钱吉华:1967年生，男、汉族、初中文化，贵州省盘州市鸡场坪镇坝上村人。现为钱氏家族第五代羊皮鼓舞传承人，2015年被六盘水市文体广电新闻出版局公布为第二批市级非物质文化遗产传承人。
早年间，钱吉华从小跟随父亲钱远荣出坛，偷风学艺、跟父辈打皮鼓，敲铜锣，少年便学会一流二水，出师掌坛，踩坛、跳标、跑五方。
钱吉华1983年独立主持半坛祭祀仪式。1984年独立主持全坛
大型祭祀仪式。当年受邀主持关岭县羊皮鼓舞大型仪式。1989年参加贵州省首届民族民间文化艺术节，获团体优秀节目二等奖。1990年参加六盘水市首界青年文化艺术节，获团体第三名。1994年参加贵州省第三届少数民族传统体育运动会，获团体特等奖。2005年受聘清镇市红枫湖农业科技学校兼职教师。2008年在上海市参加第三届全国鼓艺大赛，获团体金奖。2009年任鸡场坪民族中学民间文化进校园兼职教师。2010年参加贵州省第七届少数民族传统体育运动会，获团体银奖。2017年受邀参加在海南岛举行的第二届中国民族民间器乐组合展演。2017年受邀参加多彩贵州文化展演。2018年参加民族文化进高院活动展演。2019 年第二次受邀到盘州市鸡场坪中学教学羊皮鼓技艺。此外还多次参加各地彝族火把节演出。
钱吉华表演羊皮鼓舞时:手击皮鼓、口念心经、脚划罡步、头示傩舞,敲、唱、念、讲、对、跳兼而有之，脚、口、手协调配合，动作原始古朴、粗犷奔放。如今，能把七十二婆羊皮鼓舞完整跳完的也只有钱吉华了。
据钱吉华介绍:羊皮鼓舞有板有眼、有鼓有点。“九板十三腔”说的是表演羊皮鼓舞不但要打得出“直板”、“转板”、“参请板”和“划船板”等九种鼓点，还要会用十三种腔调来说唱;每个动作都有相应的名称和由来。
钱吉华认为:羊皮鼓舞具有重要的价值和作用。第一是修行劝善。第二是心理治疗，第三是强身健体，第四是传统文化传承。
钱吉华制作羊皮鼓，选择截面成矩形的熟铁条制成鼓圈，再选取无疮孔的羊皮，去毛浸泡，使羊皮润活，取出羊皮，除去表面水分，将羊皮铺于平整的桌上拉伸抹平，把鼓圈放在羊皮上面进行调整，将羊皮收紧，边缘顺势绕铁条形成自卷裹压，用红布包在鼓柄上作为软垫底层，最后在鼓面画图符装饰。
溯源羊皮鼓舞传承谱系，早在1933年，钱远荣跟随其父亲钱海清学习羊皮鼓舞及羊皮鼓舞，接下来钱远荣又传全坛弟子钱吉勇、钱成林、钱吉华、钱绍宽；传半坛弟子敖氏和，传弟子钱吉才、关门弟子钱满成。
钱吉华下一代传存人有儿子钱骏、钱正英和寨上的3青年。现在，钱骏、钱正英都能掌握羊皮鼓舞的二十四婆歌鼓基本动作和羊皮鼓的基本制作方法。
钱吉华传承羊皮鼓舞分明传和暗传。他要求“弟达行，弟达礼”。讲明学习羊皮鼓舞必须具备的道德品质；“教一路，留一路，莫让徒弟打师父”。讲明学习羊皮鼓舞要边学边留心观祭弟子。
“会唱不离口，会打不离手，会打三盘鼓，离不得两班人”。讲明表演羊皮鼓舞是群体性活动。
钱吉华能以惊人的记忆背诵二十多万字的文词，有人说他的脑袋就是一台电脑和储存器。为了传承需要，他用了几年的时间，将储存在脑子里的记忆信息整理成二十几万字的手稿《羊皮鼓舞文集》，以便一代一代往下传承。